Corrida

<embed src='Demolay' width='690' height='495'></embed><br />
Mais <a href='http://www.jogalo.com/jogos-de-carros/'>Jogos de Carros</a> no <a href="http://www.jogalo.com/">Jogalo</a>

Demolays Famosos

Desde a fundação da Ordem em 1919 milhares de jovens tiveram a oportunidade de serem iniciados nas fileiras de um capítulo, dentre os quais alguns se destacaram seja dentro da Ordem ou fora dela atuando em diversos setores como na política, nos esportes, nas forças armadas, em entretenimento, em negócios ou até mesmo dentro de algum programa espacial.

Dentro da Política a Ordem DeMolay tem o seu ponto forte, pois seu principal objetivo é a formação de líderes para um futuro próximo. Podemos citar DeMolay’s que dentro do contexto mundial deixaram suas marcas:

Bill Clinton - O irmão Bill foi iniciado em 1961 no capítulo Hot Springs, na cidade de mesmo nome no estado do Arkansas, tendo sido um DeMolay bastante ativo e também sido Mestre Conselheiro. O irmão Bill sempre foi um líder dentro e fora da Ordem DeMolay, no colégio sempre estava envolvido em tarefas relativas a sua classe sendo o presidente. Em 1978 ele foi eleito Governador do estado do Arkansas sendo posteriormente eleito o primeiro DeMolay presidente dos Estados Unidos em 1992.

Dentro dos esportes se destacam as figuras de Bob Mathias, o único DeMolay, que aos 17 anos, ganhou uma medalha de ouro olímpica e ainda a única pessoa na história a ganhar duas medalhas de ouro no Decatlo, a primeira em Londres em 1948 e a segunda em Helsinque em 1952, o irmão Bob foi iniciado em 1945 no capítulo Tulare no estado da Califórnia no ano de 1945 e também faz parte do Hall da fama Olímpico.

Em entretenimento se destacam as figuras de Walt Disney e a de John Wayne. O irmão Walt criador do Mickey Mouse e fundador da Disneylandia foi iniciado no capítulo Mãe, Kansas City no estado do Missouri no ano de 1923. Possui a legião de honra.

John Wayne foi iniciado no capítulo Glendale, Califórnia no ano de 1924, tendo recebido também a legião de honra e ainda junto com o seu grupo ganhou 48 Oscars. Ele possuiu uma carreira muito respeitosa dentro do mundo do cinema, tendo recebido o Oscar como melhor ator em 1969.

O Irmão Walter Ploeser membro do capítulo Saint Louis no estado do Missouri iniciado em 1923 se destaca por ter sido o primeiro DeMolay a servir como Grande Mestre do Supremo Conselho da Ordem Internacional em 1952.

O irmão Frank Borman membro do capítulo Arizona na ciade de Tucson estado do Arizona iniciado em 1943 foi o comandante da Apollo 8, primeira missão orbital a Lua em 1968, tendo recebido a primeira medalha de honra espacial do congresso.

Todas essas pessoas pertencem a capítulos americanos, onde a Ordem DeMolay existe há mais de 85 anos. No Brasil, apesar de nossos poucos 25 anos de fundação, temos DeMolays se destacando nos diversos setores da sociedade. Para reconhecermos e destacarmos estas lideranças está sendo planejado para o futuro a fundação do “Hall da Fama DeMolay Brasil”.

O RITUAL DEMOLAY

---

Meu objetivo com este texto é estabelecer um conceito mais claro do que é um ritual, quem deve praticá-lo por quê praticá-lo e como praticá-lo, além de justificar a forma simbológica de seus ensinamentos.

Ritual, de acordo com o Dicionário Aurélio, é um livro que contém os ritos de uma religião ou ainda um conjunto de práticas consagradas pelo uso e/ou por normas, e que devem ser observadas de forma invariável em ocasiões determinadas. Tal definição, de pronto nos recorda daquele pequeno livro com os procedimentos a serem adotados no decorrer de uma seção DeMolay, pública ou fechada, independente do Grau.

Um ritual é mais do que isso: é um "caminho a ser seguido", a ser trilhado em busca da consecução de determinado objetivo.

No caso mais específico da Ordem DeMolay e de outras organizações similares podemos afirmar que um ritual é: um caminho a ser seguido para o desenvolvimento de uma ou mais virtudes.

Por virtude, no sentido aqui empregado, entenda-se uma qualidade incorporada ao indivíduo.

Assim, um violinista hábil ou um corredor veloz são dotados de virtudes em suas respectivas áreas de atuação. O ritual representa o caminho a ser percorrido até o desenvolvimento dessas virtudes. São os anos de prática e dedicação que o músico e o atleta dispendem no desenvolvimento de seus talentos.

O ritual nos leva às virtudes através da repetição constante e duradoura de procedimentos relacionados ao desenvolvimento da virtude em questão e que nos auxiliam a internalizar aquela qualidade almejada. Fazer com que ela se torne parte de nós, que a prática de atitudes relacionadas a ela se torne algo natural, tornando possível que essas atitudes possam ser praticadas sem esforço.

Dessa forma, quando fieis freqüentam a Igreja todos os domingos, oram e reverenciam a Deus, procuram desenvolver a virtude da fé. Ao passar horas em uma academia treinando o atleta almeja alcançar um corpo mais forte e vigoroso. O estudante ao dedicar-se ao estudo, procura acurar seu intelecto. Todas essas pessoas praticam "rituais" em busca do aprimoramento de qualidades que julgam importantes.

---

Nosso ritual é um conjunto de princípios e preceitos a serem observados para que possamos desenvolver em nossas vidas diárias as sete virtudes cardeais da Ordem DeMolay. Trás em suas linhas muito da simbologia, dos ensinamentos e das virtudes de nossa organização. Forma um perfil de sua História e das qualidades que todo DeMolay deve possuir.

---

Seguindo as associações feitas acima fica claro que, por exemplo, ao apresentarmos o pavilhão nacional, cantarmos o hino a bandeira e o hino nacional em nossas reuniões, buscamos fixar a virtude do patriotismo. Quando abrimos a Bíblia sagrada e orarmos no início e no fim de nossos trabalhos praticamos condutas relacionadas à fé e ao respeito pelas coisas sagradas.

Através da repetição constante dessas e de outras práticas simbológicas procura-se imbuir no DeMolay as virtudes cardeais de nossa ordem, fazer com que essas virtudes se tornem parte intrínseca dele. Logo devem praticar o Ritual aqueles que buscam desenvolver dentro de si essas virtudes.

Mas, se os objetivos do Ritual e da Ordem são tão puros e nobres, porque o caráter seletivo de nossa organização?????

É necessária a seleção para que possa haver um "local de trabalho" onde todos estejam centrados nos mesmos objetivos de evolução e livres de influências e distrações externas. Da mesma forma que num conservatório de música se encontram apenas pessoas que almejam desenvolver suas qualidades musicais, e numa academia se encontram pessoas preocupadas com o cultivo e preparo de suas condições físicas, dentro de um capítulo devem se encontrar somente pessoas preocupadas com o desenvolvimento das virtudes DeMolay.

A Ordem DeMolay é como uma escola para a vida, e não como um reformatório. Devem ser iniciados apenas os jovens que já possuam em sua conduta diária uma fagulha das virtudes de nossa ordem e que estejam dispostos a despender tempo e trabalho na evolução dessas práticas e no aprimoramento dessas qualidades. A Ordem faz as vezes de um ourives ao pegar o jovem em seu estado bruto e lapida-lo.

Entretanto os DeMolays devem ser extremamente cautelosos no sentido de nunca barrar a entrada de pessoas merecedoras por desavenças pessoais ou com o sentido de formar "panelinhas" e jamais devem se considerar superiores ou melhores do que os não iniciados. Como um músico em sua escola, eles são apenas jovens buscando desenvolver talentos pessoais.

É importante lembrar que nada dentro do templo é realizado sem um objetivo prático em vista. Todos os processos e fases da reunião se encontram lá com o intuito de fixar aspectos comportamentais importantes em nossas vidas diárias e devemos procurar segui-los não apenas nas reuniões, mas em nossas vidas diárias.

A organização da passagem da palavra pelas várias regiões do templo por exemplo, nos oferece a melhor maneira de organizarmos uma argumentação concisa, rápida e eficiente dando a todos a oportunidade de expor suas opiniões sem censura. e nos auxilia a desenvolver o respeito pelo próximo e suas idéias reforçando o espírito de igualdade e companheirismo que deve existir entre todos.

Aplicado de maneira correta, apenas esse procedimento já seria capaz de oferecer grandes melhoras na eficiência e na comunicação de uma empresa, instituição de ensino, ou qualquer outra organização de nossas vidas extra-capitulares.

A simples freqüência às nossas reuniões, e a repetição automática dos procedimentos ritualísticos não basta para a formação de um DeMolay. Da mesma forma que a simples freqüência às aulas de um curso de medicina ou direito não forma um profissional verdadeiramente qualificado.

Da mesma forma que o advogado ou o médico precisam de uma experiência prática para vivenciar suas atividades e de constante atividade para não se "enferrujarem" é necessário o estudo e o esclarecimento das funções do ritual ao membros mais jovens e acima de tudo, uma prática diária desses ensinamentos em nossas vidas diárias.

O Ritual e as práticas capitulares nos oferecem, como já foi citado, um caminho a ser seguido, uma luz, uma direção, mas cabe a cada DeMolay, individualmente, buscar a verdadeira aplicação desses ensinamentos no seu dia a dia, sem a qual não teremos como mostrar "a todos homens, que nossas cerimônias não são fórmulas vazias".

Um último aspecto importante a ser analizado é: Por que os ensinamentos do ritual nos são apresentados através de símbolos e figuras de linguagem e não de uma maneira mais direta???

Por que não, simplesmente, nos apresentar os objetivos diretos do Ritual de forma clara e concisa? Colocar um texto como este que estou escrevendo dentro do seu conteúdo?

Os ensinamentos contidos no ritual nos são apresentados de maneira figurada e através de símbolos e modelos por duas razões simples.

Primeiramente, seria praticamente impossível expor de maneira direta o conteúdo e a forma de uma virtude, defini-la. Se eu pergunta-se (e acreditem, eu fiz isso) a qualquer DeMolay algo como: "O que é o Amor Filial para você?" ou "O que é o Companheirismo para você?" nenhum deles seria capaz de me oferecer uma verdadeira definição dessas virtudes. Eles seriam capazes, sim, de me oferecer exemplos de condutas praticadas por pessoas que possuem essas qualidades incorporadas dentro de si como "Amor Filial é respeitar e não desobedecer a seus pais." mas isso não chega a abranger todo o espectro de atitudes que se espera de uma pessoa com Amor Filial e muito menos a Definir essa virtude.

Da mesma maneira que um professor de química se utiliza de representações gráficas para expor uma caricatura do que seriam átomos e como eles se comportam a seus alunos, nós nos valemos de modelos do que seria uma conduta virtuosa para nossos iniciados.

A segunda razão, igualmente importante, é que a representação simbológica nos permite desenvolver o interesse e a capacidade de reflexão do indivíduo, que busca extrair de nossas fórmulas o objetivo procurado, o sentido daquelas práticas. Mais do que isso, cada DeMolay que se debruça sobre a analise e o estudo dessas práticas chegará a conclusões e descobertas pessoais iguais em sua essência, mas ligeiramente diferentes em seus detalhes. A contraposição em debate dessas conclusões e descobertas nos permitirá alcançar uma sintese de idéias e reflexões sobre as virtudes em análise que nunca poderia ser resumida a um punhado de linhas em um livro.

O GRUPO COMEÇA A CRESCER

Os 31 (trinta e um) rapazes do Conselho DeMolay estudavam, na época, na Central High School e algumas das reuniões do grupo foram realizadas neste local com o consentimento direção da escola, que os apoiava. Num destes encontros, foi apresentada uma proposta para criação de um comitê a limitação do número de participantes do grupo. Na semana seguinte, o comitê propôs que o Conselho DeMolay seria restrito à 75 membros; após algumas discussões aprovaram a proposta. Foi então que Frank S. land, que assistia à reunião ao fundo da sala, levantou-se e, ao pedir a palavra, mostrou-lhes o quão egoístas estavam sendo. “Se numa determinada escola de Kansas existiam tantos jovens habilitados a fazer parte de uma organização como o DeMolay, certamente deveriam existir outros tantos interessados em participar e ser um DeMolay em outras escolas da cidade; o Conselho não deveria ser uma organização exclusiva de alguns, se ela era boa para eles por que não o seria para todos aqueles que se mostrassem qualificados para pertencerem ao grupo? Se o Conselho DeMolay pretendi a ser grande um dia era necessário que fosse grande de todas as formas, na sua essência, nos seus ideais e nas suas atitudes!”, conclui assim “Dad Land”.

Depois de ouvirem essas palavras, um dos rapazes sugeriu que a questão fosse repensada. Uma nova votação foi realizada e foi decidido que, a partir daquele dia não haveria limite no número de membros do grupo. As palavras de Frank Land tiveram o efeito contundente pois, no período de um ano, este primeiro Conselho DeMolay já tinha no seu quadro de membros cerca de 2.000 rapazes.

COMO O RITUAL FOI ESCRITO

Logo após o primeiro encontro desses jovens, na primavera americana de 1919, Dad Land pediu a um amigo próximo e um eminente maço, Frank A. Marshall, que trabalhava como Editor do “Kansas City Journal”, que escrevesse um ritual para ser praticado pelos rapazes durante as reuniões do grupo. Dad Land ajudou com sua filosofia e princípios maçônicos, que deveriam estar incluídos no ritual, e Dad Marshall contribuiu com a imaginação e a habilidade de escrever. Assim, DeMolay recebeu dois graus ritualísticos: O Grau Iniciático e o Grau DeMolay. A primeira vez que ambos os graus foram praticados foi ainda no ano de fundação e, hoje, mais de setenta anos depois, eles permanecem da forma como foram escritos; apenas algumas questões gramaticais foram aprimoradas, adequando-se ao vocabulário cotidiano.

A grande parte dos termos utilizados nos rituais e, principalmente, a essência de seus ensinamentos não envelheceram, como um todo eles continuam imutáveis porque representam os principais pontos de uma vida vivida com retidão e bom caráter e uma maneira significativa de comportamento pessoal. Todos os conceitos neles expressos tanto eram plenamente aceitos no passado como são na atualidade.

A primeira reunião ritualistica na qual participavam os vinte e três oficiais, da maneira como conhecemos hoje (Conselheiros, Diáconos, Mordomos, Orador, Escrivão, Tesoureiro, Sentinela, Capelão, Mestre de Cerimônias, Porta-Bandeira, Hospitaleiro, Preceptores e Mestre de Harmonia) aconteceu, como treinamento, no dia 16 de setembro de 1919, tendo como dirigente Averill C. Tatlock. Foi nesta cerimônia que o jovem Louis G. Lower, o primeiro DeMolay, assumiu o seu primeiro cargo ritualístico, o de Segundo Guardião, hoje Segundo Conselheiro. A troca definitiva dos nomes dos cargos ritualísticos aconteceu pouco tempo depois. mudança considerada como aprimoramento da nomenclatura, realizada por seu autor Frank Marshall.

Entretanto, o ritual foi praticado oficialmente pela primeira vez, na mesma maneira como é nos dias atuais - secreta e dentro de um Templo Maçônico, no dia 27 de setembro de 1919 no Templo Nobre do Rito Escocês, na Cidade de Kansas; onde hoje existe uma placa de bronze com o nome de todos os DeMolays que participaram e assistiram à Cerimônia, bem como dos maçons que nela estiveram.

O Grau Iniciático começou às 8:45h da manhã e o Grau DeMolay foi iniciado às 8h da noite, pontualmente.
 

A ESCOLHA DO NOME

No primeiro encontro dos 09 (nove) rapazes foi discutido o nome que esta nova organização deveria ter. Frank S. Land falou então sobre muitos nomes famosos da história mundial, contudo, nenhum os sensibilizou. Clyde Stream sugeriu, por estarem reunidos num Templo Maçônico, soubessem algo a respeito de figuras históricas ligadas à Maçonaria. Land começou a falar, dentre outros, sobre JACQUES DeMOLAY. Eles ouviram a história do último Grão-Mestre da Ordem dos Cavaleiros dos Templários que, ao ser queimado vivo em 18 de março de 1314, se tornou um mártir e exemplo de heroísmo, lealdade, coragem, fidelidade e tolerância. os 09 (nove) rapazes decidiram, unanimemente, dar o nome de DeMOLAY ao grupo que ora nascia. Entretanto, Frank S. Land os aconselhou a não agir precipitadamente, que pensassem um pouco mais e analisassem também os outros nomes apresentados e, assim, decisão ficaria para o próximo encontro. Quando os 31 jovens vieram à segunda reunião resolveram, definitivamente, que o nome da organização seria “CONSELHO DeMOLAY”.

Dia 24 de março de 1919, segunda-feira, 19:30h. Data precisa do histórico encontro, o segundo, que pode ser considerado como o verdadeiro início da ORDEM DeMOLAY. Antes de começar, Frank S. Land olhava calmamente para os 31 (trinta e um) rapazes reunidos dentro do Templo do Rito Escocês e via, através deles, o futuro da juventude mundial. Nesta mesma reunião o primeiro DeMolay prestou seu compromisso ao novo grupo, seus integrantes e à Frank S. Land. Ajoelhado sobre os ambos joelhos e com as duas mãos sobre a Bíblia Sagrada, que pertencia à Land (ele quando ainda jovem participava, na cidade de Saint Louis, da escola dominical), Louis Lower prestou seu juramento. Ao redor estavam os 31 rapazes e à sua frente Frank Land. Em seguida, os outros oito fundadores repetiram o gesto.
 

Curiosidades

Você sabia...

...que já em 1923, apenas quatro anos após a fundação da Ordem DeMolay, o número de iniciados já passava de 65 mil?


...que antes da fundação do Supremo Conselho Internacional da Ordem DeMolay havia um chamado "Grande Conselho da Ordem DeMolay", composto primeiramente por 13 maçons, e que ao contrário do que se deveria imaginar, o Tio Frank S. Land não era o Grande Mestre, mas sim o Grande Secretária Geral?


...que depois dos Estados Unidos, o Brasil é o País que a Ordem DeMolay mais cresce.



...que em 1934, o Presidente Frankilim D. Rooservelt foi nomeado 1° Grande Mestre de Honra da Ordem DeMolay Internacional?



...que a Ordem DeMolay foi considerada pela Organização das Nações Unidas - ONU - como organização não-governamental de importância fundamental, pois trabalha alicerçada na máxima de que "educando-se o jovem estaremos nos eximindo da tarefa de castigar o adulto"?


...que o Estado de São Paulo, e o estado Brasileiro com o maior número de Capítulos e DeMolays do Brasil?



...que o Primeiro Mestre Conselheiro da América do Sul, foi o filho do nosso estimado Tio Alberto Mansur, o Ir Jorge Mansur?



...que o Tio Frank Land nunca foi Grande Mestre da Ordem DeMolay, o único cargo que ele ocupou até a morte foi de Grande Secretario Geral?


...que a Ordem DeMolay só tem Dois Graus, o resto são honrarias, e Associação paralelas a Ordem DeMolay?


...que o primeiro presidente de Conselho Consultivo da América do Sul foi o Tio Luiz Fernando Rodrigues Torres?


...que Frank S. Land nos deixou aos 69 anos?



...que o Tio Frank S. Land, fundador de nossa Ordem, ganhou a Bíblia da primeira Iniciação DeMolay por ter freqüência 100% em dez anos?


...que o mais ilustre do Hall da Fama DeMolay, o Ir Senior DeMolay Bill Cliton, esteve no Brasil em 15 de Outubro de 1997 e recebeu os Irmãos do Rio de Janeiro?


...que o Ritual DeMolay não foi baseado do R.E.A.A. e sim pelo Rito YORK.


...que o Mestre Conselheiro era chama de Presidente, o 1.° Conselheiro era chama de 1° Diretor e o Sentinela era chamado de Guardião-das-Armas.